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终南山位居秦岭中断，风景奇秀。
尤其是此番春游的中心南山北麓，更是山水宜人。
杨铭当然没心情看风景，毕竟站在山脚下和站在山顶上是两回事，而那些耸峻的高山，没缆车他又爬不上去。
几日闲逛，让他对大隋目前的门阀家族有了更深一步的了解。
比他从历史上看到的更为触目惊心。
在这里，普通的老百姓只是任人宰割的羔羊，就连那些普通士族，也不过是依附于大家族，由人摆布的傀儡而已。
拿一条举例：
开皇十六年，杨坚颁布法令：令判死罪者，须经三奏，方可行刑。
历史上称之为三复奏。
也就是说，地方衙门如果要判处一个人死罪，需要先上报大理寺，接着上报内史省和门下省复核。
三个部门都觉得这个人该杀，才会判处死刑。
听起来是条非常不错的律法，避免出现冤假错案。
杨坚的初衷是好的。
但事实上，这条律法的服务对象，永远都不是老百姓，老百姓犯了事，审一审当街就给砍了。
三复奏只是为那些犯法的士族子弟，提供了三次活命的机会。
什么特么的叫公平？公平不是给你准备的。
杨铭之所以有此感慨，是因为收到了一封来自江都的家书。
杨广的亲笔信。
信是写给杨暕的，嘱咐他找到门下省的给事黄门侍郎杨达，帮忙给一个人开脱。
帮谁？宇文三狗中的二狗子，宇文智及。
这小子犯了什么事，信中没有言明，但肯定不是小事，要不然也不会走三复奏这个程序。
三复奏第一步是大理寺，这是赵绰的地盘，油盐不进，第二步内史省是裴矩的地盘，跟老爹毛关系没有。
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