勘验过玉符赦令,确认了身份,长须道长笑道:“陈观主果然年轻有为,只是贫道还有个疑问,你的道号?”
入道者,当有道号。大部分的道者出家修行,俗家的姓名都不用了的。
陈有鸟截然不同。
他回答道:“我的情况是这样的……”
当即简要地说了些。
听说其居然是要上京,参加明年的会试,饶是心境阔达,经历丰富,长须道长也不禁呆了半响。
这等事,委实难得一见。
倒不是说修道与读书势不两立,但正常的情形,基本是先读书,然后因缘际遇,再出家修行。
陈有鸟这种算什么?
鱼与熊掌兼得吗?
天下间有这么好的事?
话说回来,当今王朝对于户籍阶层的管理颇为宽松,大兴科举之道,不拘一格天下取士,就连女子也能读书做官,大有“英雄莫问出处”的盛世风范。
也许,这正是人道大兴的根基所在。
但如此局面,往往伴随着诸多争议。特别道庭建立后,自成体系,据说要组织更为严谨全面的“道考”,用来取代现行的单一的道法考核。
所谓“道考”,不但考道术法力,还要考道书理论等,从某种程度上讲,和凡俗的科举异曲同工。
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