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这一年黄麒麟摘掉了戴在头上三十年无形的“帽子”。
平顺小学毕业，回县城上初中，和父母住在一起。
刚好重阳学校放假，第一次回家探亲。郭迎春也开玩笑地对芳芳说：“这不是两个儿子都回来了吗，你就别嫌累别惜钱，给小紫姨一说，让给你留些好菜，天天变着法子给他们做好吃的吧。”
芳芳笑道：“还用你说！”
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知青的问题需要解决。这个去年就提到了议事日程上来了。
对这个问题上层的态度很坚决：知识青年上山下乡，这是毛主.席的英明决定；不能更改。
老干部们对这个问题有自己的想法，那些当时最早插队的只有十五六岁知青，到现在都二十七八了；除了极少数人与当地农民结婚、安家，绝大多数并没有因为这么多年的共同劳作生活而溶入到农村中，知青还是一个鲜明的群体。这样就产生了婚姻、住房等许多问题，如果不解决，这样庞大的群体，对社会的安定会造成很大的问题。如果说要使这些知青稳定下来，你就要想出怎样解决户口、住房等问题的方法，只用一刀切，“这是毛主.席的英明决定，不能更改”是不行的；会出乱子的。
当然老干部们并不主张一下子就解决这个问题。因为虽然现在中国人口增长，农村并不缺劳动力，但这样上千万的知青一下拥回城里来，工作的问题也难安排，需要逐步来解决——但是既然农村并不缺劳动力，就需要立即逐步解决这个问题。
知青们当然不愿溶入当地农村里。农村的荒僻、日复一日的艰苦劳作，以及城里家的温暖，使他们虽经过了好些年，仍集体住在破旧的知青点、互相鼓励，用身上仅剩的那点热互相温暖着，不妥协。但自杀率仍逐年增加。
到“四人帮”倒台，看到国家逐渐发生了变化，一切向好的方向走去，他们心里保存的一点希望的小火苗被激起了，蓬蓬勃勃地跳着。
然而从打倒“四人帮”到现在，已经又过去了两年了，却丝毫得不到解决知青问题的消息。
希望越大，失望越大。甚至绝望——他们的青春已经献给了荒山、黄土，他们的年龄不容许他们再等许多年来看是什么结果。干部们的子弟早都借当兵、推荐招工、上大学离开了农村，只有他们这没门路的还留在这里。
一种躁动的不满地情绪在全国各地的知青中弥漫。
78年秋，全国上山下乡工作会议在北京进行。
而在偏僻农村和边疆的知青们，并不知道这个关于他们命运的会议正在召开——本身这并不是一个要怎样解决问题的会议，而是争讨要不要解决的问题，最后的结果谁也不知道；所以在结果出来之前，并未对外宣传。
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这种在绝望中不是沉默、就是爆发的状况，终于在云南农场知青中爆发了——发生了震撼全国的云南知青大返城运动。
西双版纳橄榄坝农场七分场的上海女知青徐玲先之死，成为这场大风暴的导火索。
与农场僵持了两天后，农场知青们做出了更极端的做法，他们抬着徐玲先的尸体，踏上了前往西双版纳州府的大路。
在州府景洪，他们遇到了另一路罢工请愿的农场知青队伍，这支罢工队伍打出的两条横贴分别是“知青要做人！”“知青要回城！”
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