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考古学上有个说法，叫做孤证不立。而统计学上同样有个名词，叫样本数量。
和上次挑了块最大的星体，然后直接被《开天辟世经》一口气冲昏头脑不同。这一次，李梓专挑那些个头偏小的星体。零零散散扫下来，“吃掉”七颗小星星后，梨子的精神本源尚有余力。
接触到的信息一多，梨子陡然发现：这瑶光梦境，还真的挺像模像样的。
就蛮有意思的！
瑶光遗秘的传承，大致可以分为：功、法、经、典，四个大的类别。
功，是小术。
比方说，《护身罡气》这一门练气期法术，或者说所有可以单独修炼的灵气运用技巧，都属于“功”这个概念。
功的范畴，也包涵了单纯的、不能直指大道的修炼功法。开天辟世经里面，练气期的修行心法，叫做《蕴气诀》。把它单独析出来，蕴气诀也会归入功的范畴内。
感觉…有些类似互联网和App的关系。
法，是我道。
“法”的范畴里，是各种个人修炼心得和见解。一种炼丹手法、某种炼器注灵的手段……从概念上看，它更像是一些经验总结。
如果非要拿它和科学思维做类比的话，李梓只想到了四个字：
生产工艺！
经，从内容上看，它更像是哲学。
以梨子目前手中仅有的，《开天辟世经》这部经书为例作分析：
开天辟世经中，首先阐述的是它对世界的理解、对灵气和修行本质的认知。然后才是基于这种认知，以修行功法为主干，铺撑开各种护道法、本命器、独门法诀，构成一个体系。
经书，它是有一整套的世界观、方法论、实践论构筑的整体。
经是哲学。
不是哲♂学哦！
典，更像是百科全书。
梨子本次精神探索的玉简中，就有一门名为《枫庐丹心篆》的丹典。里面包含了从灵药、制药、合丹炼法、药理、丹性、丹方等等诸多内容。
这就是最典型的典籍。
很可惜的是，梨子素来是个非酋，脸黑！
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